Die Fähigkeit, den Nächsten zu lieben, hängt davon ab, ob man durch die Erfahrung der eigenen göttlichen Gnade lernt, verletzende Erinnerungen und negative Sichtweisen auf andere Menschen zu überwinden.
Der Predigttext argumentiert, dass Glück und Fülle des Lebens durch gute Beziehungen entstehen, wie es bereits in der Schöpfungsgeschichte mit Adam und Eva angelegt sei. Da Menschen ihre Nächsten oft nicht frei wählen können, liegt der Schlüssel zu harmonischem Miteinander in der Art, wie man sie wahrnimmt. Der Text identifiziert festgefahrbte negative Sichtweisen, die durch vergangene Verletzungen und das menschliche Gedächtnis geprägt sind, als Haupthindernis. Um diese Blockaden zu überwinden, wird die Erfahrung der göttlichen Gnade als Voraussetzung genannt: Wer selbst von Gott gesehen und vergeben wird, lernt, andere mit Gnade zu betrachten. Paulus' Aufruf, aus dem Schlaf aufzuwachen, wird als Mahnung verstanden, sich nicht von einer feindseligen und spaltenden Kultur prägen zu lassen. Der Text schließt mit einer positiven Erfahrung aus einem Sommercamp, in dem Kinder lernten, Unterschiede durch Gottes Liebe zu überwinden, und ruft dazu auf, einander als geliebte Kinder Gottes zu sehen.
1. Mose 2 · 3. Mose 19,18 · Römer 13,11-12
Ausgewertet mit qwen/qwen3.8-27b, Fassung v3.
Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.
Wortlaut auf Deutsch
Gott möchte, dass die Menschen glücklich sind. Ich denke, deshalb hat Gott diese Welt, dieses Universum und uns alle erschaffen. Gott möchte, dass wir glücklich sind. Und was ist der Schlüssel zum Glück für uns? Es sind gute, lebenschaffende Beziehungen. Das ist es, was uns glücklich macht. Als Gott Adam schuf, hatte er alles. Er hatte Land, Tiere, all das Essen, das er wollte. Aber es war nicht genug, weil er einsam war. Als Gott Eva schuf, war er endlich vollständig. Das war seine Erklärung. Dies ist endlich ein Knochen von meinen Knochen und Fleisch von meinem Fleisch. Durch gute, liebevolle Beziehungen können unsere Leben glücklich und vollständig sein. Gott hat uns Beziehungen gegeben, damit wir Fülle und Zufriedenheit erleben können. Aber wir wissen, dass unsere Realität oft sehr anders ist. Genau das, was uns am glücklichsten machen soll, ist oft das, was uns die größten Schwierigkeiten bereitet – für Studierende, wenn eure Beziehungen zu Klassenkameraden und Mitschülern nicht gut sind. Oder für diejenigen unter euch, die arbeiten, wenn eure Beziehungen zu Kollegen und Arbeitskollegen nicht gut sind, kann es euer Leben sehr elend und schwierig machen. Wenn eure Beziehung zu eurem Ehepartner oder Familienmitgliedern angespannt ist, verursacht es Trauer und Herzensschmerz. Also, um glücklich zu sein, braucht ihr gute Beziehungen zu den Menschen um euch herum. Gott verstand dies. Ich meine, ich denke, so hat Gott die Dinge erschaffen. Und deshalb stehen gute Beziehungen im Zentrum des Gesetzes Gottes. Ich meine, es gibt über 400 Gesetze im Alten Testament. Und viele von ihnen drehen sich darum, wie man in guter Beziehung miteinander lebt. Und in der heutigen Textstelle fasst Paulus all diese Gesetze in diesem einen Gebot zusammen: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Das Problem mit Nachbarn ist, dass man seine Nachbarn nicht auswählt. Wie eure wörtlichen Nachbarn, wählt ihr sie nicht aus. Wer neben euch oder gegenüber der Straße wohnt. Ihr wählt eure Klassenkameraden nicht aus. Und ihr wählt, es sei denn, ihr seid der CEO oder Chef, eure Kollegen und Arbeitskollegen nicht aus. Und ihr wählt eure Familienmitglieder nicht aus. Sie werden euch alle gegeben. Gott hat sie in euer Leben gestellt, zum Guten oder zum Schlechten. Die Frage lautet daher, wie werdet ihr mit eurem Nächsten leben. Denn euer Glück hängt wirklich davon ab. Menschen sind so komplex und interessant. Ich meine, Adam war so glücklich, als er Eva traf. Endlich, dies ist ein Knochen von meinen Knochen und Fleisch von meinem Fleisch. Aber was sehen wir im nächsten Kapitel in Genesis unmittelbar geschehen? Adam beginnt, Eva zu beschuldigen. Diese Frau hat mir die Frucht gegeben, um sie zu essen. Das ist unsere Erfahrung. Je besser man jemanden kennt, desto schwieriger ist es, in Harmonie mit ihm zu leben. Also was bestimmt die Möglichkeit einer guten Beziehung mit eurem Nächsten? Was bestimmt die Möglichkeit einer guten Beziehung? Und für mich ist es dies. Wie ihr euren Nächsten seht. Das bestimmt eine gute Beziehung. Wie seht ihr euren Nächsten? Seht ihr hauptsächlich negative Dinge in ihnen und ihre Mängel? Oder seid ihr in der Lage, über ihre Mängel hinwegzusehen und sie mit Liebe anzusehen? Wie ihr sie seht, bestimmt, ob ihr euren Nächsten lieben könnt. Oft prägt eine schlechte Erfahrung mit der Person, wie ihr sie seht. Wenn ihr von ihnen verletzt worden seid, seht ihr sie nur als jemanden, der in der Lage ist, euch zu verletzen. Wenn ihr belogen oder betrogen worden seid, könnt ihr sie nur in diesem Licht sehen. Oft wird, wie ihr Menschen seht, durch eure eigenen Erfahrungen geprägt. Und die Sache ist, einmal wenn man jemanden auf eine bestimmte Weise sieht, wird diese Sichtweise von ihnen oft fixiert. Richtig? Oh, sie sind so. Und so beginnt alles, was sie tun, eure Sichtweise von ihnen zu verstärken. Mit anderen Worten, sie sind durch eure Sichtweise von ihnen gefangen und sie können sich nicht ändern. Und so kann sich eure Beziehung zu ihnen nicht ändern. Eine weitere Sache über Menschen ist, dass Menschen Gedächtnis haben. Wir erinnern uns an Dinge. Wenn ihr eine schlechte Erfahrung mit jemandem gemacht habt, oh, ihr erinnert euch daran und haltet an dieser Erinnerung fest. Und diese Erinnerung prägt dann, wie ihr diese Person seht. All diese Dinge stehen guten Beziehungen mit den Menschen um euch herum im Weg. Paulus zitierte das Gebot, du sollst deinen Nächsten lieben, und dieses Gebot stammt von
3. Mose. Der vollständige Abschnitt im 3. Buch Mose lautet wie folgt: „Hege keinen Hass im Herzen gegen einen deiner Angehörigen. Suche keine Rache und hege keinen Groll gegen einen deiner Landsleute. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Ich bin der HERR.“ Um deinen Nächsten zu lieben, darfst du ihn nicht durch deine vergangenen Verletzungen und Beschwerden hindurchsehen. Deine Geschichte und deine vergangenen Erfahrungen mit dem Nächsten dürfen nicht die Grundlage deiner Beziehung zu ihm sein. Was ist also der Schlüssel, um deinen Nächsten zu lieben? Es ist dies: Die Fähigkeit zu vergeben und weiterzugehen. Die Fähigkeit zu vergeben und weiterzugehen. Aber das ist doch die schwierigste Sache, oder? Aber das ist der Kern des Problems. Unsere Unfähigkeit zu vergeben hindert dich daran, deinen Nächsten lieben zu können. Denn bei Menschen gilt: Je mehr du mit jemandem in Kontakt kommst, desto unvermeidlicher wird es, dass es Missverständnisse, Ärgernisse und Beschwerden gibt. Wenn du in deinem Herzen nicht vergeben und Groll oder Beschwerden loslassen kannst, wirst du diese gute Beziehung nicht haben können. Aber wie veränderst du, wie du eine Person siehst, wenn es eine Vergangenheit gibt und diese Vergangenheit so stark ist? Wie überwindest du das Gewicht dieser Vergangenheit? Es ist sehr schwierig, besonders wenn es viel Geschichte und viel Ballast gibt. Und deshalb sind oft die Familienbeziehungen die schwierigsten, um sie zu versöhnen, sie zu überwinden und diese wirklich nährenden Beziehung zu haben. Um zu verändern, wie du andere Menschen siehst, musst du zuerst von Gott verändert werden. Menschen bilden Meinungen und fällen Urteile basierend auf dem, was sie sehen oder erleben. Was Menschen von dir sehen oder erleben, ist ein Teil davon, wer du bist. Ich meine, was sie von dir erlebt haben, ist real. Wenn ich zum Beispiel etwas gesagt habe, das jemanden verletzen kann, dann ist das eine reale Sache. Das spiegelt teilweise wider, wer ich bin. Aber das ist nicht alles davon, wer ich bin. Es offenbart nicht, woher manche dieser Dinge stammen mögen. Menschen können dein vollständiges Innerstes nicht sehen. Sie können die zugrunde liegenden Motive nicht sehen. Sie können deine Gedanken nicht sehen. Sie können dein Herz nicht sehen. Das ist die Natur unserer menschlichen Beziehungen. Aber Gott kann und Gott sieht alles. Er sieht für uns, denn wir verbergen das Herz. Wir legen eine Rüstung um unser Herz, wahrscheinlich, weil wir uns zu sehr schämen oder uns zu sehr bewusst sind oder uns schämen, unser wahres Herz vor anderen zu offenbaren. Vielleicht bist du verletzt worden und hast Angst, dein wahres Ich zu offenbaren. Aber echte Veränderung beginnt erst, wenn dein Herz von Gott gesehen wird. Wenn dein Herz gesehen wird, wird alles an dir bloßgestellt. Deine Gedanken, deine Sünden, deine Ängste und deine Unsicherheiten. Und das kann extrem unangenehm sein. Es kann sehr belastend, sehr quälend sein, weil du dir gegenüberstehst, wer du wirklich bist. Du wirst vor den Augen Gottes bloßgestellt. Und wenn dies geschieht, siehst du dich wirklich als die fehlerhafte Person, die du bist. Es kann ein Moment der Scham und des Bedauerns sein. Aber das ist der Anfang des Wirkens Gottes. Ja, wenn du von Gott gesehen wirst, erlebst du einen Moment des Gerichts. Gericht über deine Sünden, deine Mängel, die Dinge, die du getan hast, die Art, wie du andere behandelt hast. Und dieses Gefühl des Gerichts bringt dich auf die Knie. Und es gibt nichts anderes zu tun, als deine Sündhaftigkeit zu bekennen. Und so ja, auf unserer Glaubensreise ist das Bekenntnis der Sünden ein sehr wichtiger erster Schritt. Aber etwas anderes geschieht, wenn du von Gott gesehen wirst. Es gibt einen Moment des Gerichts, aber unmittelbar damit einhergehend ist die Erfahrung der Gnade Gottes. Gnade, die sagt, dass deine Sünden dir vergeben sind. Du wirst geliebt, wie du bist. Und du wirst gesehen nicht für das, was du in der Vergangenheit getan hast, sondern für die Person, die du sein kannst. Und die Vergangenheit bestimmt nicht mehr, wer du bist, noch deine Zukunft. Ein Neuanfang ist möglich. Das ist es, was Gnade tut. Du beginnst, dich so zu sehen, wie Gott dich sieht, als geliebtes Kind Gottes. Ja, als jemand, der durch Sünde befleckt ist, aber nicht durch sie definiert wird. Die Erfahrung dieser Gnade ist es, die verändert, wie du andere siehst. Du beginnst, die andere Person mit der Gnade zu sehen, die du selbst erfahren hast. Und so, wie du durch Gnade vergeben worden bist, gibt sie dir die Fähigkeit zu vergeben. Du
Ihr seid nicht länger durch eure Grollen und Verbitterungen gebunden. Und der Geist gibt euch die Kraft, sie zu überwinden und den anderen mit Gnade zu sehen. Also ist der Schlüssel dazu, euren Nächsten zu lieben, die Kraft zu vergeben, die nur durch eure eigene Erfahrung der Gnade und Vergebung Gottes kommt. Paulus sagt dies in der heutigen Textstelle: „Außerdem wisst ihr, welche Zeit es ist. Es ist bereits die Stunde, dass ihr aus dem Schlaf aufwacht, denn unsere Rettung ist jetzt näher, als zu der Zeit, da wir zum Glauben gekommen sind. Die Nacht ist weit fort, der Tag ist nahe.“ Paulus sagt, wir müssen aufwachen, aufwachen dafür, wie wir unser Leben leben. Wisst ihr, wenn ich auf diese Welt schaue, sie ist in den letzten, ich denke, vielleicht war sie es immer schon, aber besonders in den letzten Jahren zu einem grausamen Ort geworden. Sie fällt harte Urteile über Menschen und bringt Menschen dazu, das Schlechteste in anderen zu sehen. Das ist die Art von Welt, in der wir jetzt leben. Sie ist immer mehr gespalten, weil wir beginnen, einander immer mehr mit Augen des Misstrauens zu sehen. Wenn wir nicht wach sind, nehmen wir diese Kultur einfach auf. Wir werden einfach ein Teil dieser Umgebung. Es ist Zeit für uns, aus dieser Umgebung und Kultur aufzuwachen. Es ist Zeit, die Rüstung des Lichts anzulegen. Es ist Zeit, einander als geliebte Kinder Gottes zu sehen, die der Liebe würdig sind. Fehlbar und sündige Geschöpfe, ja, aber dennoch Gottes Kinder. Es war bereits September, und in dieser vergangenen Woche haben wir unsere Sommerprogramme endlich abgeschlossen. Es war ein geschäftiger Sommer. Wir hatten unser Hochsee-Retreat und unser Übernachtungs-Camp. Für unser Übernachtungs-Camp war unser Thema „In der Gemeinschaft Gottes leben“, und wir sahen Zootopia. Habt ihr alle den Film Zootopia gesehen? Es ist ein wirklich schöner Film, und wir verglichen ihn mit Geschichten in der Bibel. In der Gemeinschaft Gottes wird jeder gesehen. Niemand ist unsichtbar. Aber wir werden nicht durch Etiketten gesehen, die andere auf uns kleben, sondern dafür, wer wir wirklich sind, nämlich als Gottes Mitgeliebte Kinder. In der Gemeinschaft Gottes ist jeder sehr unterschiedlich, aber das ist nicht der Grund, geteilt zu sein. Es ist genau das, was wir feiern: unsere Einheit und Vielfalt. Wisst ihr, Kinder, wenn sie, ich meine, wir waren vier Tage lang, also in enger Nachbarschaft den ganzen Tag, richtig? Wenn Kinder so zusammen sind, werden sie spielen, aber sie werden sich zerstreiten und streiten. Es war ein sehr interessanter Zyklus. Sie spielen, streiten, spielen, streiten, spielen den ganzen Tag. Aber irgendwie, durch Gottes Wort und den Geist und unsere gemeinsamen Reflexionen, lernen sie, wie sie ihre Unterschiede durchstehen und einander mit Gottes Gnade sehen. In unserer letzten Anbetungszeit umarmte jeder den anderen mit Gottes Liebe, und es war ein wunderschöner Moment, den sie, bin ich sicher, in Erinnerung behalten werden. Mein Gebet ist, dass diese Lektionen bei ihnen bleiben, wenn sie zurück in die Schule gehen. Eine neue Saison ist uns tatsächlich nahe. Ich kann nicht glauben, dass es schon September ist. Mir gefällt, wie Jonathan sagte, bald wird es 2027 sein, dann 2030 und darüber hinaus. Aber während wir zurück in die Schule gehen, während wir uns vollständig in unsere Arbeitsplätze zurückversetzen, möge Gott verändern, wie ihr euch selbst seht. Möge Gott verändern, wie ihr andere seht. Und möge Gott euch mit liebenden, lebenschaffenden Beziehungen mit denen um euch herum segnen. Amen.