The Importance of Tawhid - Ustaadh Mustafa George

Al-hamdulillah, wir sind Seine Barmherzigkeit und wir bitten um Seine Vergebung und wir suchen Vergebung für die Sünden unserer Seelen und für die schlechten Taten unserer Werke. Meine geliebten Brüder und Schwestern, wir bedürfen einer Erinnerung hinsichtlich einer wichtigen Angelegenheit. In der Tat ist das Wichtigste, dass wir einer Erinnerung hinsichtlich einer wichtigen Angelegenheit bedürfen. In der Tat, die wichtigste Angelegenheit. Der Grund, warum Allah Azza wa Jal die Menschheit und die Dschinn erschuf. Der Grund, warum Allah Azza wa Jal Propheten und Gesandte sandte. Der Grund, warum Allah Azza wa Jal göttliche Offenbarung sandte und offenbarte. Der Grund, warum Allah Azza wa Jal das Paradies und die Hölle erschuf. Der Grund, warum Allah Azza wa Jal Völker bestraft und andere Völker segnete. Die Angelegenheit des Tawhid und die Bedeutung des Tawhid. Der Zweck der Schöpfung. Allah Azza wa Jal sagte in der Sure ad-Dhariyat: „Wa ma khalaqtu al-jinn wa al-insa illa li'abudun. Ma uridu minhum irriskin wa ma uridu an yut'imun." Allah Azza wa Jal informierte uns im Quran in der Sure ad-Dhariyat über den Zweck der Schöpfung. Allah Azza wa Jal informierte uns, warum wir existieren. Als Er sagte: „Ich habe die Dschinn und die Menschheit nicht erschaffen, außer dass sie Mich anbeten. Ich will keinen Reichtum von ihnen und ich will keine Nahrung von ihnen." Wahrlich, Allah Azza wa Jal ist der Versorger. Wahrlich, Allah Azza wa Jal ist der Versorger. Meine geliebten Brüder und Schwestern, wir leben in einer Zeit, in der die Menschen den Zweck der Schöpfung nicht kennen. Wir leben in einer Zeit, in der die Menschen ohne Richtung gehen, ohne einen Lebenszweck. Jeden zweiten Tag stehen sie mit einem neuen Zweck auf. Der Gläubige lebt mit einem Zweck. Der Gläubige lebt mit einer Richtung. Der Gläubige kennt den Zweck der Schöpfung. Allah Azza wa Jal in der Sure al-Mulk. Allah Azza wa Jal sagte: Derjenige, der das Leben und den Tod erschuf. Derjenige, der das Leben und den Tod erschuf, um zu sehen, wer die besten Taten vollbringt. Um zu sehen, wer Ihn anbetet. Um zu sehen, wer an Ihn glaubt. Meine geliebten Brüder und Schwestern, die Angelegenheit des Tawhid, Allah Azza wa Jal hat selbst dafür Zeugen gerufen. Wo Allah Azza wa Jal es sagte. In der Sure al-Imran, Allah Azza wa Jal hat selbst für Seine Einheit Zeugen gerufen. Und ebenso die Engel und ebenso die Menschen des Wissens, die mit Gerechtigkeit stehen. Allah Azza wa Jal selbst informiert euch. Er selbst bezeugt Seine Einheit. Die Angelegenheit des Tawhid ist die erste Anordnung im Quran, wenn du den Quran von Anfang liest. Allah Azza wa Jal sagte in der Sure al-Baqara, Allah Azza wa Jal sagte in der Sure al-Baqara, die erste Anordnung im Quran. „O Menschheit, betet euren Herrn an. Betet euren Herrn an. Denjenigen, der euch erschuf. Und die vor euch erschuf, damit ihr die Taqwa Allahs befestigt. Denjenigen, der die Erde ausbreitete. Und denjenigen, der den Himmel erhob. Und denjenigen, der den Regen herabsandte. Und denjenigen, der die Erzeugnisse hervorgebracht hat. Als Mittel des Unterhalts für euch. So macht Allah keine Gesellen, und ihr wisst es. Ihr wisst, dass Allah Azza wa Jal derjenige ist, der die Erde auf diese Weise erschuf. Ihr wisst, dass Allah Azza wa Jal der Einzige ist, der den Himmel erhoben hat. Ihr wisst, dass Allah Azza wa Jal der Einzige ist, der den Regen herabkommen lässt. So macht Allah keine Gesellen, wenn ihr wisst, dass niemand anderes das getan hat. Wenn ihr wisst, dass niemand anderes das getan hat. Allah Azza wa Jal sagte in der Sure Muhammad: „Fa'lam anna hu la ilaha illa Allah wastaqfil li-dhanbik." Wisse mit Gewissheit, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt, und suche Vergebung für deine Sünden. Scheich Abdulrahman as-Sa'di, Rahimahu Allah Ta'ala, sagte: Diese Anordnung mit Wissen, „fa'lam", wisse mit Gewissheit. Er sagte: Dies ist die Anordnung des Tawhid. Sie ist eine Pflicht für jeden und niemand ist davon befreit. Die Angelegenheit des Tawhid ist der Ruf der Propheten und Gesandten. Die Angelegenheit des Tawhid ist der Ruf der Propheten und Gesandten. Allah Azza wa Jal sagte in der Sure al-Anbiya: „Wa ma arsalna min qablika min rasulin illa uhhina ilayhi anna hu la ilaha illa ana fa'budun." Wir haben keinen Propheten und Gesandten vor dir gesandt, außer dass wir ihm offenbaren, dass es keinen Gott gibt, der anbetungswürdig wäre außer Mir, außer Allah, so diene Ihm. Es wurde kein Prophet und Gesandter gesandt, außer mit diesem Aufruf zum Tauhid, zusammen mit anderen Dingen, dem Gebet, zusammen mit anderen Dingen, gutem Charakter, Benehmen. Aber der erste Aufruf und der wichtigste Aufruf und das Fundament ihres Aufrufs war der Aufruf zum Tauhid. Allah Azza wa Jal sagte, dass al-Masih, Jesus alayhi as-salam, in der Sure al-Ma'ida sagte: wa qaal al-Masih, ya bani Israel, u'budu Allah Rabbi wa Rabbukum. Jesus alayhi as-salam sagte zu seinem Volk, dem gesamten Stamm Israels: Diene Allah, meinem Herrn und eurem Herrn. In der Sure al-A'raf erwähnte Allah Azza wa Jal mehrere Propheten und Gesandte. Wa laqad arsalna nuhan ila qawmihi fa qaal ya qawmi, u'budu Allah ma lakum min ilahin ghayrihi. Allah Azza wa Jal sagte: Und Wir sandten, Wir sandten Nuh, Noah, zu seinem Volk. Er sagte: O mein Volk, diene Allah, ihr habt keinen Gott, der anbetungswürdig wäre außer Ihm. Weiterhin sagt Allah Azza wa Jal: wa ila a'ad. Allah sandte zu den Leuten von a'ad, ahahum huda, den Propheten Hud. Er sagte dasselbe: O mein Volk, diene Allah, ihr habt keinen Gott, der anbetungswürdig wäre außer Ihm. Wa ila thamud. Allah Azza wa Jal sandte den Propheten Salih zu Thamud. Und er sagte dasselbe: O mein Volk, diene Allah, ihr habt keinen Gott, der anbetungswürdig wäre außer Ihm. Und in der Sure Yusuf erwähnte Allah Azza wa Jal, dass, als Yusuf sprach mit, wie wir sagen, seinen Mitgefangenen oder seinen Zellenkameraden, er sagte: ya sahibay as-sijni, a'arbabu mutafarriquna khayrun amillahu l-wahidul qahhar. Yusuf alayhi as-salam, als er im Gefängnis war, inhaftiert. Er sagte zu seinen Mitgefangenen oder seinen Zellenkameraden: O Gefangene. Ist es besser, dass ihr verschiedene Götter, verschiedene Gottheiten habt, oder ist es besser, dass ihr den Allmächtigen Gott anbetet? Oder ist es besser, dass ihr den Allmächtigen Gott anbetet? Die Wirkung des Tawhid war der Rat, den die Propheten und Gesandten ihrem Volk, ihrer Familie, ihren Kindern gaben. Allah Azza wa Jal erwähnte in der Sure Al-Baqarah: Wa wasa biha Ibrahim banihi wa Ya'qub. Ya baniya inna Allaha sta'afa lakum ad-din. Fa la tamutunna illa wa antum muslimun. Allah Azza wa Jal erwähnte zwei edle Propheten und Gesandte. Er erwähnte den Propheten Ibrahim und er erwähnte seinen Enkel Ya'qub, den Sohn von Ishaq. Allah Azza wa Jal sagte: Ibrahim und Ya'qub rieten ihren Kindern, rieten ihrer Familie. Inna Allaha sta'afa lakum ad-din. Allah wählte diese Religion für euch. Allah erwählte diese Religion für euch. Fa la tamutunna illa wa antum muslimun. So sterbet nicht, außer dass ihr Gläubige seid. Personen, die Allah Azza wa Jal allein anbeten. Personen, die Allah anbeten und Allah Azza wa Jal allein für die Anbetung herausheben. Und dann im letzten Vers, dem Vers direkt danach, sagte Allah Azza wa Jal: Am kuntum shuhuda idh hazara Ya'qub al-mawt, idh qala li-banihi ma ta'budun min ba'di. Seht, Prophet Ya'qub, der Sohn von Ishaq, der Sohn von Ibrahim, als der Tod ihn erreichte, versammelte er seine Söhne und er hatte zwölf. Er versammelte seine Söhne, Bani Israel, und er sagte zu seinen Söhnen: Was werdet ihr nach mir anbeten? Was werdet ihr nach mir anbeten? Seht den Aufruf der Propheten und Gesandten. Der Aufruf zum Tauhid, der Aufruf zur Einheit Allahs Azza wa Jal, der Aufruf, jede Form der Anbetung für anderes als Allah Azza wa Jal aufzugeben. Ich sage dies, wa astaghfirullaha la wa lakum, fastaghfiru wa tubu ilayhi, innahu huwa al-ghafoorur raheem. Bismillah walhamdulillah wa salatu wa salamu ala Rasulillah, Nabi Muhammad, wa alaa aalihi wa sahbihi ajma'in. So meine geliebten Brüder und Schwestern, der Aufruf zum Tauhid ist das Fundament unserer Religion. Der Aufruf zum Tauhid ist das, was uns von den Ungläubigen unterscheidet, uns von den Ungläubigen trennt, dieser Aufruf zum Tauhid, der Aufruf der Propheten und Gesandten. Der Aufruf zum Tauhid war das, wofür sie baten. Die Propheten und Gesandten baten zu Allah, flehten zu Allah, baten Allah Azza wa Jal, sie als Gläubige sterben zu lassen. Allah Azza wa Jal erwähnte in der Sure al-Baqarah, ein weiterer Prophet und Gesandter, Ibrahim. Als der Prophet Ibrahim und Ismail die Ka'bah errichteten, den ersten Ort der Anbetung, das Haus der Anbetung für Allah auf der Erdoberfläche, eine edle Tat. Eine gewaltige, wunderbare Tat. Sie baten Allah an. Allah Azza wa Jal sagte, Allah Azza wa Jal sagte: Wenn ihr von Ibrahim abstammt und ihr aus dem Haus des Ismail seid, wird Allah euch als Gelehrte annehmen. Allah wird euch Muslime machen, und aus unserem Nachkommen, als Muslime, und wir werden eure Diener sein, und wir werden eure Diener sein, bis zum Ende des Verses. Der Prophet Ibrahim, und er trägt den Titel, Vater der Propheten und Gesandten, weil jeder Prophet und Gesandte, der nach Ibrahim kam, aus seiner Abstammung ist, aus seinem Nachkommen ist. Als er die Steine aufrichtete, zusammen mit seinem Sohn, Ismail, dieses Haus der Anbetung errichtend, dieses edle Haus der Anbetung, baten sie Allah an, sagend zu Allah: Oh Allah, nimm es von uns an. Wahrlich, du bist der Allhörende, der Allwissende. Und sie sagten: Mache uns Muslime für dich. Mache uns Gläubige an dich. Mache uns Einzelpersonen, die die Anbetung nur für dich vollziehen. Und aus unserem Nachkommen, eine Nation der Gläubigen. Seht, wie sie Allah anbeteten. Allah anbetend, bleiben sie fest auf dem Tauheed. Allah anbetend, dass ihre Kinder, und ihre Enkel, und ihre Urenkel, meine geliebten Brüder und Schwestern, wir beten Allah an, für unsere Kinder, dass sie auf dem Tauheed leben und sterben. Für unsere Kinder, dass sie auf der Einheit Allahs leben und sterben. Für unsere Kinder und Enkel und Urenkel, dass sie Allah allein anbeten, ohne irgendwelche Gefährten, oder sind wir schal? Haben wir das Dua der Großmutter von Issa, Jesus, vergessen, wo, wenn Qalit Imran, Rabbi, Nathartu Laka Maa Fi Batni, Muharraran Fataqabbal Minni, als die Großmutter von Issa, die Mutter von Maryam schwanger war, betete sie Allah an, Nathartu Laka Maa Fi Batni, Ich widme dir, was in meinem Schoß ist, so nimm es von mir an. Mache diese Einzelperson, ob es ein Junge oder ein Mädchen ist, mache sie fromm, mache ihn fromm, mache ihn einen Gläubigen, meine geliebten Brüder und Schwestern, seht den Unterschied. Der Ruf der Propheten und Gesandten, die Sehnsucht, der Wunsch der Propheten und Gesandten. Ich möchte ein Baby haben, das Allah anbetet. Ich möchte Enkel haben, die Allah anbeten. Seht den Wunsch. Seht die Sehnsucht. Ebenso in der Sure Ibrahim, Allah Az-Wajal erwähnte, dass Ibrahim ebenfalls betete. Er sagte: Ein weiteres wunderbares Dua von Ibrahim. Ibrahim, alaihi s-salatu s-salam, sagte: Oh Allah, mache dieses Land sicher. Das Land von Makkah. Mache es sicher. Und seht, wie Allah darauf antwortete. Seht einen der sichersten Orte auf der Erde. Einer der sichersten Orte auf der Erde ist Makkah. Allah Az-Ibrahim, alaihi s-salatu s-salam, sagte: Mache diesen Ort sicher. Und dann was sagte er? Errette mich und meinen Nachkommen. Errette mich und meinen Nachkommen von der Anbetung der Götzen. Wahrlich, sie haben viele Einzelpersonen irregeführt. Wenn das zur Zeit von Ibrahim war, wenn das vor wievielen tausend Jahren war, stellt euch heute vor, vor dem Internet, vor den sozialen Medien, vor TikTok und Instagram und all diesen Plattformen der Shay'atin, Ibrahim, alaihi s-salatu s-salam betete: Oh Allah, errette mich und meinen Nachkommen von der Anbetung der Götzen. Sheikh Salih Fawzan, Hafifullah Tala sagte: Wenn Ibrahim, der Prophet Ibrahim, der Prophet und edle Einzelperson, die er war, wenn er so furchtsam war, dass er Allah für sich und seine Kinder anbetete, was ist dann mit uns heute? Was ist mit uns heute, meine geliebten Brüder und Schwestern? Wir sollten nicht denken, dass wir weit davon entfernt sind. Wir sollten nicht denken, dass wir geschützt sind. Wir sollten nicht denken, dass wir gesichert sind. Es ist in Filmen. Es ist in Filmen. Es ist in Liedern. Es ist überall in den sozialen Medien. Der Shaytan ist sehr taktvoll, geschickt, sehr erfahren. Junge muslimische Jungen und Mädchen, die in den Städten weltweit herumlaufen und über 6, 7 und all diesen Unsinn sprechen. Alle die Shay'atin, sie sind in der Musik und sie erkennen es nicht einmal. Sie rufen es den ganzen Tag. Also beten sie und sagen dabei: Ehdi Nasir Al-Mustakeem, und wenn das Gebet vorbei ist, Salam auf diese Weise, Salam auf jene Weise, und sie wollen anfangen, diese Lieder zu rufen. Ohne zu erkennen, dass es Shirk ist. Ohne zu erkennen, dass es das Anrufen der Shay'atin ist, das Anrufen der Dämonen, die Anbetung Odins in den Filmen, Marvel und DC, Thor und sein Vater und sein Bruder. All das stammt aus dem Heidentum. Also beachtet, wie sie es auf humorvolle Weise tun. Meine geliebten Brüder und Schwestern, es liegt an uns, diese Angelegenheit des Tawheed zu kennen. Es liegt an uns, zu Allah zu bitten, wie uns gesagt wurde, dass er uns davor beschützt. Es liegt an uns, zu Allah zu bitten, wie uns gesagt wurde, dass er uns und unsere Kinder und unsere Enkelkinder davor bewahrt. Möge Allah uns alle beschützen. Möge Allah uns alle leiten. Möge Allah uns zu Menschen machen, die Tawheed umsetzen und ihn an unsere Familienmitglieder verbreiten und ihn an andere verbreiten. Möge Allah uns fest auf der Angelegenheit des Tawheed machen, seine Bedeutung und die Gefahren des Shirk verstehen. Möge Allah uns vergeben und uns Barmherzigkeit erweisen. Möge Allah uns und unsere Familienmitglieder leiten und uns und unsere Familienmitglieder beschützen. Allah weiß am besten. Wa-Sallallahu wa-Sallam wa-barakala Nabi'inu Muhammad. Wa-Alaa-aalihi wa-sahbihi wa-salam teslimin kithira.

In al-hamdulillah, we are His mercy and we ask His forgiveness and we seek forgiveness from the sins of our souls and from the bad deeds of our deeds. My beloved brothers and sisters, we are in need of a reminder with regards to an important affair. In fact, the most important thing is to be in need of a reminder with regards to an important affair. In fact, the most important affair. The reason why Allah Azza wa Jal created mankind and the jinn. The reason why Allah Azza wa Jal sent prophets and messengers. The reason why Allah Azza wa Jal sent and revealed divine revelation. The reason why Allah Azza wa Jal created paradise and hell. The reason why Allah Azza wa Jal punished nations and blessed other nations. The affair of tohid and the importance of tohid. The purpose of creation. Allah Azza wa Jal said in Surat al-Dhari'at wa ma khalaqtu al-jinn wa al-insa illa li'abudun. Ma uridu minhum irriskin wa ma uridu an yut'imun. Allah Azza wa Jal in the Quran in Surat al-Dhari'at informed us of the purpose of creation. Allah Azza wa Jal informed us why we exist. When he said, I have not created the jinn nor mankind except for them to worship. I do not want wealth from them nor do I want food from them. Indeed Allah Azza wa Jal is the provider. Indeed Allah Azza wa Jal is the provider. My beloved brothers and sisters, we live at a time that people don't know the purpose of creation. We live at a time that people are walking without direction, without a purpose in life. Every other day they wake up with a new purpose. The believer lives with a purpose. The believer lives with direction. The believer knows the purpose of creation. Allah Azza wa Jal in Surat al-Mulk. Allah Azza wa Jal said the one who created life and death. The one who created life and death to see who has the best of deeds. To see who worships him. To see who believes in him. My beloved brothers and sisters, the affair of Tauheed, Allah Azza wa Jal brought witness to it himself. Where Allah Azza wa Jal said it. In Surat al-Imran, Allah Azza wa Jal brought witness to his own oneness. And likewise the Malayka and likewise the people of knowledge standing with justice. Allah Azza wa Jal himself is informing you. Bearing witness to his oneness himself. The affair of Tauheed is the first order in the Quran when you read the Quran from the beginning. Allah Azza wa Jal said in Surat al-Baqara, Allah Azza wa Jal said in Surat al-Baqara, the first order in the Quran. O mankind, worship your Lord. Worship your Lord. The one who created you. And created those who came before you so that you may establish taqwa of Allah. The one who made the earth flat. And the one who raised the sky. And the one who sent down the rain. And the one who extracted the crops. As a means of sustenance for you. So do not make partners with Allah and you know this. You know that Allah Azza wa Jal is the one who created the earth in this fashion. You know that Allah Azza wa Jal is the only one who lifted the sky. You know that Allah Azza wa Jal is the only one that brings down the rain. So do not set up partners with Allah when you know that no one else did that. When you know that no one else did that. Allah Azza wa Jal said in Surat Muhammad, Fa'lam anna hu la ilaha illa Allah wastaqfil li-dhanbik. Know for certainty that there is no deity worthy of worship except Allah and seek forgiveness for your sins. Sheikh Abdulrahman al-Sa'adi, Rahim Allah Ta'ala said, this order with knowledge, fa'lam, know for certainty. He said this is the order of Tauheed. It is an obligatory upon everyone and no one is exempt from it. The affair of Tauheed is the call of the prophets and the messengers. The affair of Tauheed is the call of the prophets and the messengers. Allah Azza wa Jal said in Surat al-Anbiyaa, wa ma arusalna min qablika min rasulin illa Nuhia ilayh. Anna hu la ilaha illa anna fa'budun. We have sent every prophet and messenger before you, or we have not sent a prophet and messenger before you except that we reveal to him that there is no deity worthy of worship except me, except Allah, so worship him. There was no prophet and messenger sent except with this call of Tauheed, along with other things, prayer, along with other things, good character, mannerism. But the first call and the most important call and the foundation of their call was the call to Tauheed. Allah Azza wa Jal said that al-Masih, Jesus alayhi siratu as-salam in Surat al-Ma'ida, wa qaal al-Masih, ya bani Israel, u'abudu Allah Rabbi wa Rabbukum, Jesus alayhi siratu as-salam said to his people, all the tribe of Israel worship Allah, my Lord and your Lord. In Surat al-A'raf Allah Azza wa Jal mentioned prophet and messenger, several. Wa laqar arsalna nuhan ila qawmihi fa qaal ya qawmi, u'budu Allah ma lakum min ilahin ghayru. Allah Azza wa Jal said and we sent, we sent Nuh, Noah to his people. He said, oh my people, worship Allah, you have no deity worthy of worship except him. Further on Allah Azza wa Jal says, wa ila a'ad Allah sent to the people of a'ad, ahahum huda, prophet hud. He said the same thing, oh my people worship Allah, you have no deity worthy of worship except him. Wa ila thamud Allah Azza wa Jal sent prophet Salih to Thamud. And he said the same thing, oh my people worship Allah, you have no deity worthy of worship except him. And in Surat Yusuf Allah Azza wa Jal mentioned that when Yusuf was speaking to, as we say, his bunkies or his cellmates, he said, ya sahibayah sijni, a'arbabu mutafarrikuna khayrun amillahi l-wahidil qahkar. Yusuf alayhi surat as-salam when he was in jail, incarcerated. He said to his bunkies or his cellmates, oh individuals in jail. Is it better that you have different gods, different deities, or is it better that you worship the Almighty God? Or is it better that you worship the Almighty God? The effect of tohid was the advice that the prophets and messengers gave to their people, to their family, to their children. Allah Azza wa Jal mentioned in Surat Al-Baqarah. Wa wasa biha Ibrahim banihi wa ya'qoob. Ya baniya inna Allah astafa lakumuddin. Fa la tamutunne illa wa antu muslimoon. Allah Azza wa Jal mentioned two noble prophets and messengers. He mentioned Prophet Ibrahim and he mentioned his grandson Ya'qoob, the son of Ishaq. Allah Azza wa Jal said Ibrahim and Ya'qoob advised their children, advised their family. Inna Allah astafa lakumuddin. Allah chose this religion for you. Allah selected this religion for you. Fa la tamutunne illa wa antu muslimoon. So do not die except that you are believers. Individuals that worship Allah Azza wa Jal alone. Individuals that worship Allah and single out Allah Azza wa Jal alone for worship. And then in the final verse, the verse right after that, Allah Azza wa Jal said, Am kuntum shuhadaa, if hazar Ya'qoob al-moutz, if qala al-ibanihi ma ta'budun min ba'di. Look, Prophet Ya'qoob, the son of Ishaq, the son of Ibrahim, when death approached him, he gathered his sons and he had 12. He gathered his sons, Bani Israel and he said to his sons, What will you worship after me? What will you worship after me? Look at the call of the prophets and the messengers. The call of Tauheed, the call of the oneness of Allah Azza wa Jal, the call of abandoning any form of worship for other than Allah Azza wa Jal. I say this, wa astaghfirul alalai walakum fistaqfiruh wa tubu ilai innahoo huwa al-ghafoor raheem. Bismillah walhamdulillah wa salatu wa salamu ala Rasulillah, Nabi and the Muhammad, women at Tabal Huda. So my beloved brothers and sisters, the call of the Tauheed is the foundation of our religion. The call to Tauheed is that which distinguishes us from the disbelievers, separates us from the disbelievers, this call to Tauheed, the call of the prophets and the messengers. The call to Tauheed was what they supplicated for. The prophets and the messengers supplicated to Allah, beseeching Allah, begging Allah Azza wa Jal to allow them to die as believers. Allah Azza wa Jal mentioned in Surat al-Baqarah, another prophet and messenger, Ibrahim. When Prophet Ibrahim and Ismail were building the Ka'bah, the first place of worship, the house of worship for Allah on the face of the earth, a noble deed. A tremendous wonderful deed they were supplicating to Allah. Allah Azza wa Jal said, Allah Azza wa Jal said, If you are raised by Ibrahim, and you are from the house of Ismail, Allah will accept you as a scholar. Allah will make you Muslims, and from our descendants, as Muslims, and we will be your servants, and we will be your servants, to the end of the verse. Prophet Ibrahim, and he has the title, father of the prophets and messengers, because every prophet and messenger that came after Ibrahim, is from his lineage, is from his offspring. When he was raising the rocks, along with his son, Ismail, establishing this house of worship, this noble house of worship, they supplicated to Allah, saying to Allah, Oh Allah, accept it from us. Indeed, you are the all hearing, the all knowing. And they said, make us Muslims for you. Make us believers in you. Make us individuals that establish the worship only for you. And from our offspring, a nation of believers. Look at how they supplicating to Allah. Supplicating to Allah, they remain firm on Tauheed. Supplicating to Allah, that their children, and their grandchildren, and their great grandchildren, my beloved brothers and sisters, we supplicate to Allah, for our children that they live and die upon Tauheed. For our children that they live and die upon the oneness of Allah. For our children and grandchildren and great grandchildren, that they worship Allah alone, without any partners, or are we shellfish? Did we forget the dua of the grandmother of Issa, Jesus, where if Qalit Imran, Rabbi, Nathartu Laka Maa Fi Batni, Muharraran Fataqabbal Minni, when the grandmother of Issa, the mother of Maryam was pregnant, she supplicated to Allah, Nathartu Laka Maa Fi Batni, I dedicate to you what is in my womb, so accept it from me. Make this individual, whether it's a boy or a girl, make her righteous, make him righteous, make him a believer, my beloved brothers and sisters, look at the difference. The call of the prophets and the messengers, the aspiration, the desire of the prophets and the messengers. I want to have a baby that worships Allah. I want to have grandchildren that worship Allah. Look at the desire. Look at the aspiration. Likewise in Surah Ibrahim, Allah Az-Wajal mentioned that Ibrahim also supplicated. He said, Another wonderful dua of Ibrahim. Ibrahim, alaihi s-salatu s-salam, said, oh Allah, make this land safe. The land of Makkah. Make it safe. And look how Allah answered that. Look at one of the most safest places on earth. One of the most safest places on earth is Makkah. Allah Az-Ibrahim, alaihi s-salatu s-salam, said, make this place safe. And then what did he say? Save me and my offspring. Save me and my offspring from worshiping the idols. Indeed, they have guided astray many individuals. If that was at the time of Ibrahim, if that was how many thousands of years ago, imagine today, before internet, before social media, before TikTok and Instagram and all of these platforms of the Shay'atin, Ibrahim, alaihi s-salatu s-salam was supplicating, oh Allah, save me and my offspring from worshiping the idols. Sheikh Salih Fawzan, Hafifullah Tala said, if Ibrahim, prophet Ibrahim, being the prophet and noble individual that he was, if he were fearful to the extent that he was supplicating to Allah for himself and his children, what about us today? What about us today, my beloved brothers and sisters? We should not think that we are far from this. We should not think that we are protected. We should not think that we are safeguarded. It is in movies. It is in movies. It is in songs. It is all over social media. The Shaytan is very tactful, skillful, very experienced. Young Muslim boys and girls walking around the cities worldwide talking about 6, 7 and all this crap. All the Shay'atin, it is in the music and they don't even realize it. They are chanting it all day. So in prayer they are saying, Ehdi Nasir Al-Mustakeem, and once the prayer is over, salams this way, salam that way, and they want to start chanting these songs. Not realizing that it is shirk. Not realizing that it is calling on the Shay'atin, calling on the devils, the worship of Odin in the movies, Marvel and DC, Thor and his father and his brother. All of that is from paganism. So notice how they do it in a humorous manner. My beloved brothers and sisters, it is upon us to know this affair of Tawheed. It is upon us to supplicate to Allah, as we are told that he protects us from it. It is upon us to supplicate to Allah, as we are told that he safeguards us and our children and our grandchildren from it. May Allah protect us all. May Allah guide us all. May Allah make us individuals that implement Tawheed and spread it to our family members and spread it to others. May Allah make us firm upon the affair of Tawheed, understand its importance and the dangers of shirk. May Allah forgive us and have mercy upon us. May Allah guide us and our family members and protect us and our family members. Allah knows best. Wa-Sallallahu wa-Sallam wa-barakala Nabi'inu Muhammad. Wa-Alaa-aalihi wa-sahbihi wa-salam teslimin kithira.