Gott ist ein globaler Herrscher, dessen Charakter für jede menschliche Notlage eine spezifische Antwort bereithält, was den Glauben über lokale Grenzen und aktuelle Krisen hinaus erweitert.
Der Prediger Richard Cho’Go führt die Zuhörer durch Jesaja Kapitel 13 bis 27, den sogenannten Orakel gegen die Nationen. Er betont, dass Gott kein lokaler, sondern ein globaler Gott ist, der über alle politischen Mächte wie Babylon, Assyrien und Ägypten wacht. Die zentrale These lautet, dass für jede menschliche Notlage ein spezifischer Aspekt des Charakters Gottes existiert, der darauf reagiert. Am Beispiel des nackten Propheten Jesaja wird illustriert, dass fehlgeleitetes Vertrauen in irdische Dinge zu schutzloser Exponiertheit führt. Der Text ermutigt die Gemeinde, ihren Horizont über die unmittelbaren Krisen hinaus zu dehnen, da Gott auch in der Zukunft wirksam ist. Es wird darauf hingewiesen, dass Gottes Absichten Gericht, aber auch Erlösung umfassen, was auch auf die aktuelle Situation Kenias angewendet wird. Die Predigt schließt mit dem Appell, den Blick auf Gott zu richten und nicht auf materielle Sicherheit.
Ausgewertet mit qwen/qwen3.8-27b, Fassung v3.
Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.
Wortlaut auf Deutsch
Mein Name ist Richard Cho’Go, für diejenigen unter uns, die zum ersten Mal zu Besuch sind. Einer der Pastoren hier, der in ihrem Dienst für Erwachsene tätig ist und speziell für die Hilfe bei Ehen zuständig ist, dem Ehe-Dienst. Und so freue ich mich, hier vor euch zu stehen und über den Ehe-Dienst zu sprechen, auch an all jene, die verheiratet sind und vermuten, verheiratet zu sein. Denkt an den 6. November, ich werde euch nächsten Sonntag mehr darüber erzählen. Gut, der 6. November. Gut, warum habt ihr gelacht? Weil manche vermuten, verheiratet zu sein. Wir gehen durch das Buch Jesaja, ist es Jesaja oder Jesaja? Jesaja, das Buch Jesaja. Und das Buch Jesaja oder Jesaja präsentiert eine sehr interessante Erzählung und wir tun dies seit Beginn dieses Monats. Es präsentiert eine sehr interessante Erzählung in den Heiligen Schriften. Es hilft uns, die Umstände zu würdigen, in denen die Menschen lebten, zu denen Jesaja als Prophet sprach, und in denen sie lebten. Und es lädt uns auch ein, darüber nachzudenken, was Gott über diese Umstände zu sagen hatte. Und dabei führt es uns gewissermaßen in mehrere Aspekte des Charakters Gottes ein, und diese Aspekte, wie sie in Spannung gehalten werden gegen die Realität der herrschenden Umstände, in denen sie lebten. Und hoffentlich können sie uns auch helfen, über unsere eigenen Umstände nachzudenken. Es ist auch wichtig festzuhalten, dass wir in dieser Reihe uns an die Möglichkeit wenden, dass dieselben Umstände, in denen Jesaja und die Menschen, zu denen er als Prophet sprach, lebten, dieselben Umstände in unserer Zeit und unserem Tag widergespiegelt werden und Realitäten in unserer Zeit und unserem Tag sind. Und ob der Charakter Gottes immer noch Bestand hat gegen diese Umstände oder als Antwort auf diese Umstände. Also sagen wir: Unsere Umstände, der Charakter Gottes. Unsere Umstände, der Charakter Gottes. Sagt das nach mir. Meine Umstände, der Charakter Gottes. Und in der ersten Sendung, Gott in unserer Not, die erste Folge, ist es eine Folge oder eine Episode? Die erste Folge, Reverend Bella hat eloquent Kapitel eins bis Kapitel sechs behandelt, und ich betone eloquent, weil ich versucht habe, mein Englisch zu polieren, damit ich euch nicht verwirre, nachdem ihr an gutes Englisch in den ersten zwei Sonntagen gewöhnt wart. Seht, es gibt Menschen, deren Englisch reflektiert, weil sie in Gruppen Schulen besucht haben. Aber es gibt solche wie uns, die in Gruppen zur Schule gingen, also ihr... Und sie war sehr klar und sie sagte, wenn unsere Welt bebt, ist Gott immer noch auf dem Thron. Amen. Gott ist immer noch heilig. Gott reinigt. Gott sendet. Und letzten Sonntag, der die zweite Folge war, Kapitel sieben bis Kapitel zwölf des Buches Jesaja. Gottes Botschaft an sein Volk damals und es ist dieselbe für uns heute, ist, dass wenn wir Angst haben, Gott ist was? Emmanuel. Gott ist gegenwärtig. Erinnert mich irgendwie an Psalm 23, Vers 4. Ich liebe die King-James-Version. Es heißt, obgleich ich wandere durch das Tal des Todes, fürchte ich kein Übel, denn du bist bei mir. Klingt dort sehr mächtig. Und wie ihr bemerkt habt, versuchen wir nicht, das Buch Jesaja Vers für Vers durchzuarbeiten. Wir versuchen unser Bestes, durch die Gnade Gottes, die Geschichte des Buches Jesaja in breiten Strichen zu malen, wie sie sich entfaltet, und wir versuchen, die Highlights, einige der Schlüsselpunkte und die Hauptwahrheiten zu extrahieren, die ihr in diesem Abschnitt der Schrift findet. Und so hoffe ich für heute, dass ihr eure Hausaufgaben gemacht habt. Diejenigen unter uns, die Teil dieser Gemeinde sind, ich hoffe, ihr habt eure Hausaufgaben gemacht. Erinnert ihr euch an eure Hausaufgaben? Es war, durch jedes Kapitel zu gehen. Gut, wir sollten durch Kapitel 13 bis Kapitel 27 gehen, 14 Kapitel. Ich werde euch nicht bitten, mit eurem Nachbarn zu prüfen, ob er das durchgegangen ist, weil wir keine Verlegenheit im Haus des Herrn wollen. Amen. Und so werden wir einen Überblick über diese 14 Kapitel werfen, während wir weiterhin erstaunliche Dinge über Gott entdecken. Und eines der erstaunlichsten Dinge, die wir über Gott entdecken werden, wenn wir, wie ihr wisst, über diese Kapitel hinwegblicken, ist, dass für jede menschliche Umstände oder Bedingung ein Aspekt des Charakters Gottes existiert, der entworfen ist, um
auf diese Situation zu reagieren. Es gibt einen Aspekt des Charakters Gottes, der dazu bestimmt ist, darauf zu reagieren. Und kein Wunder, dass Mose eine Begegnung mit Gott hatte und Gott ihm sagte: Ich will dich senden, um vor den Kindern Israels für mich einzustehen. Und Mose sagte: Gott, kennst du diese Leute? Sie sind durch die Sklaverei verhärtet worden. Wie kann ich hingehen und dich ihnen gegenüber vertreten? Tatsächlich, wenn sie mich fragen, wer dich gesandt hat, was soll ich ihnen sagen? Und dann sagt Gott: Sag ihnen einfach, ich bin, der ich bin, weißt du. Was für eine Vorstellung ist das? Aber wenn du freundlich auf diese Worte schaust, ist es, als hätte Gott Mose gesagt: Geh hin und sag ihnen, dass ich zu dem werden kann, was ich werden muss, um auf ihre Situation zu reagieren. Und das ist die Art von Gott, dem wir dienen. Ich kann zu dem werden, was ich werden muss, um auf deine Situation zu reagieren. Es gibt keine Umstände oder Situation, die du in diesem Leben je begegnen wirst, auf die der Charakter Gottes nicht reagieren kann. Und so, bevor wir in diesen Abschnitt des Buches Jesaja eintreten, erlaube mir, einige Schwerpunkte in Kapitel 13 bis hin zu Kapitel 27 hervorzuheben. Ein sehr schwieriger Abschnitt, nicht mein Favorit, aber weißt du, die Pastoren haben entschieden, weißt du, du siehst aus, als würdest du das tun. Und so ertrage mich, während ich mich durch diesen Abschnitt stottere. Sieh, dieser Abschnitt wird manchmal als die Orakel Jesajas oder die Last Gottes gegen die Nationen bezeichnet. Und es ist, als hätte Gott Ärger mit den Nationen. Er nimmt die Nationen ins Visier, und Jesaja geht über Juda und Jerusalem hinaus, die in gewissem Maße von Kapitel 1 bis Kapitel 12 im Fokus standen. Und er beginnt, die Nationen um Israel herum anzusprechen, von Babylon bis, ist es Babylon oder Babylon? Okay, von Babylon bis Assyrien bis, weißt du, Moab, Damaskus, Kusch. Sogar Afrika wird dort angesprochen. Ägypten und Kusch. Und weißt du, die Botschaft durch diese Kapitel hindurch ist unmissverständlich. Dass der Gott Israels und ich denke, Gott sagte einfach: Schau, hier, Kapitel 1 bis Kapitel 12 haben lokale Angelegenheiten behandelt, aber mach dir keine Illusionen, ich bin kein lokaler Gott. Denn in jenen Tagen hatten die Nationen ihre lokalen Gottheiten, aber Gott sagt: Mach dir keine Illusionen, ich bin keine lokale Gottheit, ich bin ein globaler Gott. Okay, sitzt du neben jemandem, den du magst? Sag ihnen einfach, das ist der Prediger, wende dich an deinen Nachbarn. Also wirst du das für diesen Sonntag und den nächsten Sonntag ertragen müssen. Also hoffe ich, dass du nächsten Sonntag immer noch zurückkommst. Also, wenn du neben jemandem sitzt, den du magst, sag ihnen: Mein Gott ist global. Es gibt viele andere Nationen, die irgendwann kritisch werden. Dieser Abschnitt beginnt mit Babylon oder Babylon, und es ist interessant, dass Assyrien zu jener Zeit eine dominierende Macht, eine dominante Supermacht zur Zeit Jesajas war, und das ist bemerkenswert, denn zu jener Zeit war Babylon noch keine Schlüsselfigur auf der globalen Bühne. Babylon war eine kleine Nation in einer Ecke der Welt, aber Gott beginnt, Babylon anzusprechen, und es ist, als würde Gott den Horizont Jesajas über die unmittelbare Krise hinaus dehnen, denn die unmittelbare Krise war die Nation Assyrien. Es war die größte Bedrohung, aber Gott sagt: Lass mich dich über Assyrien hinausführen, denn ich werde mich um Assyrien kümmern. Er dehnt seinen Horizont über seine unmittelbare Krise hinaus zu Mächten, die die Zukunft formen werden, und jemand in diesem Ort, der froh ist, dass wir einen Gott dienen, der nicht auf unser Hier und Jetzt beschränkt ist. Er ist nicht nur Emmanuel in unserem Hier und Jetzt. Er hat die Fähigkeit, in deine Zukunft einzuschleichen und dort Dinge zu deinem Wohl neu zu ordnen. Das ist die Art von Gott, dem wir dienen. Er sagt: Du bist von Assyrien bedroht. Ich behandle bereits Babylon, das gerade dabei ist, zu kommen, und so ist Gott in deiner Zukunft. Er ist Emmanuel in deinem Morgen. Er ist in, Kenia. Gott ist Emmanuel im Jahr 2027. Amen. Er dehnt den Horizont Jesajas. Jesaja erwähnt Supermächte, wohlhabende Handelszentren, militärische Mächte, kleine Nachbarstaaten und in moderner Sprache sprach der Prophet über politische Hauptstädte, militärische Mächte und regionale Nachbarn alle in einem Atemzug. Gott sprach alles und jeden in einem Atemzug an, und es
Als würde Gott dem Jesaja sagen, dass niemand außerhalb des Blickfeldes Gottes ist. Wenn ich mit meinen jungen Freunden in den Ostteilen von Nairobi gesprochen hätte, hätten sie gesagt: Gott, du corrada. Du corrader, du bist ein Vampir. Okay, übersetzt das nun für euren Nachbarn, was das bedeutet. Gut, für uns, die sehr alt sind, denn Gott, du corchoge. Seht, Gott, Gott, ich meine, es gibt nichts, das sich unbemerkt in euer Leben schleichen kann, das der Aufmerksamkeit Gottes entgangen wäre. Er wacht über euch und über alles; nichts kann der Aufmerksamkeit Gottes entgangen sein. Und im Kapitel 19 wird Ägypten erwähnt und etwas Interessendes über Ägypten. Ägypten erscheint sowohl mächtig als auch verwundbar, und im Kapitel 19 der soziale, politische und wirtschaftliche Raum Ägyptens; die Bibel beginnt, Gott sagt dem Jesaja und malt aus, wie dieser zusammenbrechen, fallen und zerfallen wird, und doch bemerkenswert endet dieses Kapitel nicht einfach mit dem Gericht über Ägypten. Es stellt Ägypten und Assyrien dar, mit denen Gott bereits abgerechnet hat. Es stellt sie dar, wie sie neben Israel herkommen, um Gott anzubeten, und es war, als wollte Gott dem Jesaja einfach sagen: Meine Absichten in den Nationen umfassen nicht nur Gericht, sondern auch Erlösung, und deshalb glaube ich, dass Gott einen Plan hat, Kenia zu erlösen. Deshalb müssen wir weiterhin für Kenia beten. Amen. Und dann im Vers, Kapitel 20, in einem ziemlich seltsamen Vorkommnis, das ihr sehr interessant finden müsst. Wir, die sehr interessant lesen. Wir werden mit einem halbnackten, barfüßigen Propheten bekannt gemacht, und Gott sagt: Ich bin so froh, dass Gott mich berufen hat, im 21. Jahrhundert zu predigen. Ich bin so froh, denn ich weiß nicht, was ich mit dieser Anweisung gemacht hätte, denn Gott sagt dem Jesaja: Ich möchte, dass du siehst, diesen Markt, wo viele Menschen sind, dieser Markt, ja, das ist der Markt, ich möchte, dass du hingehst und dort drei Jahre lang deine Kanzel aufstellst, und ich habe eine Kleiderordnung für dich. Okay, entferne das, okay, entferne das, entferne das, entferne das, okay, dann bleib mit deinem, lass mich biblische Sprache verwenden, Lendentuch, entferne all deine Kleider und bleib mit deinem Lendentuch, denn sie müssen dein natürliches, ja, Badeanzug sehen, und drei Jahre lang predigte Jesaja mit seinem natürlichen Badeanzug, nur mit einem Lendentuch, könnt ihr euch das vorstellen, würdet ihr in diese Kirche zurückgekommen sein? Halleluja, oh Herr, oh Herr, der Prophet braucht eine psychiatrische Bewertung, aber er überbrachte Gottes Botschaft, und was war Gottes Botschaft in Jesaja 20? Er trieb einen Punkt nach Hause, und das war der Punkt, dass wir jedes Mal, wenn unser Vertrauen in Gott fehlgeleitet ist, gefährlich exponiert werden, jedes Mal, und es war eine Botschaft, die Gott die Kinder Israels hören wollte, indem sie diesen Mann nackt und exponiert sahen, und sie sagt, wann immer wir unser Vertrauen in Gott fehlleiten, werden wir nackt und werden wir exponiert. Ich hoffe, euer Glaube, und ich liebe das Lied, das Barack Apollo am Ende gesungen hat, dass meine Augen auf dir sind und nicht auf meinem Bankkonto, nicht auf meinem dies und das, denn wenn wir uns auf diese Dinge konzentrieren, wissen wir nicht, dass wir uns gefährlich exponieren, und so im Kapitel 24, plötzlich Gott, wie ich früher sagte, Gott geht global, und er sagt im Vers 1, der Herr wird die gesamte Erde entblößen, und es ist, als würde die Kamera von einzelnen Ländern wegzoomen, und nun handelt Gott kollektiv mit den Nationen, und Kapitel 24 bis Kapitel 27 werden manchmal als Jesajas Apokalypse bezeichnet, auf Griechisch bedeutet es Offenbarung oder entblößt werden, und in der Sprache ist es umfassend und kosmisch, und Gott erklärt Gericht über die Nationen, Nation um Nation, und die Mächte werden erschüttert, sie werden gerichtet, das wird verschlungen, aber es schließt damit ab, dass Gott regiert und sein Volk wiederhergestellt wird, es weist über die vorherrschende geopolitische Krise hinaus hin zu Gottes ultimativem Sieg, Damen und Herren, ultimativ gewinnt Gott, ich sagte, ultimativ gewinnt Gott, und genau inmitten von all dem Chaos in diesem Abschnitt der Schrift, 13 bis 27, genau inmitten von all dem Chaos des Gerichts und der zusammenbrechenden Nationen und all dem, was umher geschieht, geschieht ein sehr interessantes Ding im Kapitel 25, Jesaja 25, Vers 6 sagt, inmitten von all dem Chaos bereitet Gott ein Fest mit reichem Essen vor.
Für alle Völker denke ich, Gott ist Kenianer, denn er liebt Kenianer. Die Kenianer beginnen zu feiern, was sie tun, sie gehen am Montag zur Arbeit, am Dienstag haben sie noch Kater und fangen dann an zu arbeiten, und dann ist Mittwoch der Abend der Damen, also beginnen sie wieder zu feiern, und es geht von einer Feier zur nächsten. Also, Gott, es gibt all dieses Chaos, alle Nationen sind am Einsturz, aber Gott bereitet ein Fest vor. Möge Gott für dich ein Fest bereiten inmitten des Chaos, das das Leben eines Menschen in diesem Ort umgeben könnte, denn er ist in der Lage, das zu tun, er ist in der Lage, das zu tun. Sag jemand Amen. Eines der größten Versprechen der Bibel findet sich in diesem Abschnitt der Schrift: Es ist das Versprechen, dass Gott den Tod verschlingen wird. Jesaja 25, Vers 8. Paulus bezieht sich später darauf in 1. Korinther 15, Vers 54: „Der Tod ist verschlungen in den Sieg.“ Wenn er die Auferstehung Jesu feiert, dann, meine Damen und Herren, ist Gott souverän, nicht nur über die Nationen, nicht nur über die Wirtschaftskrise, sondern er ist souverän sogar über den Tod. Und schließlich beginnt Kapitel 13 mit Gericht, aber wenn man zu Kapitel 27 gelangt, ist es kein Gericht mehr, es schließt mit Gott ab. Gott, der Ring ist zerstreut, Menschen, Vers 13, und sie alle kommen, um den Herrn in Jerusalem anzubeten. Das Chaos hat nicht das letzte Wort, Gott hat es. Amen. Das Chaos hat nicht das letzte Wort, Gott hat es. Gute Leute, in Kürze: Wenn die Welt völlig außer Kontrolle zu sein scheint – und ich muss ehrlich sein, Kapitel 13 bis Kapitel 27 fühlt sich an, als würde man durch die Abendenachrichten in der Zeit Jesajas scrollen: Kriege und fallende Regierungen, wirtschaftliche Unsicherheit, internationale Spannungen, mächtige Führer, die gestürzt werden, Menschen, die Angst davor haben, was morgen bringt. Die Namen haben sich geändert, die Akteure haben sich geändert, aber das Gefühl ist dasselbe: Angst. In der Botschaft Jesajas ist es so: Wenn alles auf der Erde außer Kontrolle zu sein scheint, hat der Himmel die Kontrolle nicht verloren, denn Gott ist souverän. Stellt euch vor, ihr seid in einem Flugzeug, für diejenigen von euch, die fliegen, denn die Art, wie ihr aussieht, ihr seht aus, als würdet ihr fliegen, wisst ihr, ich sage den Leuten nicht wirklich, dass der Moment, in dem ich am geistlichsten bin, der ist, wenn ich in einem Flugzeug bin, das ist der Ort, an dem ich wirklich näher bei Gott bin, näher bei meinem Herrn, und in einem gewissen Sinne näher, ich denke mir: Oh Gott, hab Erbarmen mit uns, vergib allen Mördern in diesem Flugzeug, lass, lass, lass dieses Flugzeug nicht wegen dir abstürzen, Gott, hab Erbarmen, ich flehe Gott an, und wisst ihr, besonders wenn wir das treffen, was wir Turbulenzen nennen, und das Flugzeug schüttelt sich, und wisst ihr, Getränke verschütten sich, und da weint ein kleines Kind, und wisst ihr, ich versuche, aus dem Fenster zu schauen, und es sind dunkle Wolken, normalerweise, es ist normalerweise fast Nacht, wenn so etwas passiert, turbulent, aber dann machen die meisten von uns, die fliegen, was ich tun würde, ihr würdet auf das Kabinenpersonal schauen, wenn das Kabinenpersonal, denn manchmal treffen wir einige Turbulenzen, die einfach zu viel sind, wenn das Kabinenpersonal immer noch, wisst ihr, herumarbeitet, die Gurte der Menschen prüft, wisst ihr, und wisst ihr, dann, ah, ha, ha, ha, es muss eine Kommunikation aus der Cockpit gekommen sein, zu diesen Leuten, dass sie sich keine Sorgen machen, diese Turbulenzen werden sich legen, es ist in Ordnung, deshalb arbeiten sie immer noch, aber wenn ihr sie eilen seht zu ihren kleinen Sitzen, in die sie sich schnallen, dann betet stärker, wenn möglich, betet lauter, denn ihr könnt, wisst ihr, wenn ihr auf dieser Turbulenz seid, habt ihr keine Kontrolle, es gibt nicht viel, was ihr gegen die Turbulenzen tun könnt, ihr könnt das Cockpit nicht sehen, ihr könnt die Instrumente nicht sehen, ihr kennt nicht die Höhe, ihr habt nicht den Flugplan, alles, was ihr wisst, ist, dass eure Welt sich schüttelt, sie ist turbulent, und manchmal fühlt es sich im Leben genau so an, die Tatsache, dass eure Welt außer Kontrolle zu sein scheint, bedeutet nicht, dass Gott die Kontrolle verloren hat, und genau das sagt uns Jesaja in diesen Kapiteln, die wir gelesen haben: Nationen beben, Königreiche erheben und fallen, mächtige Führer treffen unvorhersehbare Entscheidungen, die einigen von uns ihren Job gekostet haben, es scheint fast, als könnte niemand mit Sicherheit sagen, auch nicht Gottes Volk, was morgen bringt, gute Leute, Jesaja Kapitel 13 bis Kapitel 27 ist
Turbulenz, aber das Gute an Jesajas Geschichte ist, dass hinter all der Turbulenz, die wir möglicherweise erleben, ein Gott im Cockpit sitzt. Also bringt die Nationen herbei, bringt die Geschichte herbei, bringt sogar eure persönliche Geschichte herbei, bringt das Gericht herbei, das am Werk ist, sowohl in der Gegenwart als auch in der Zukunft. Und so erlaube mir, euch diesen Gott vorzustellen, der sagt: Die Dinge mögen völlig außer eurer Kontrolle sein, aber sie waren niemals außer Gottes Kontrolle. Wenn unsere Welt sich außer Kontrolle fühlt, unsere Umstände, ist Gott souverän. Gottes Charakter: Wenn unsere Welt sich außer Kontrolle fühlt, ist Gott souverän. Sagt nach mir: Außer meiner Kontrolle bedeutet nicht außer Gottes Kontrolle. Und so erlaube mir, schnell drei Dinge aus diesem Haufen von Schriftstellen herauszupicken. Ich werde vielleicht nicht alles durchgehen, was ich vorbereitet habe, aber ich werde drei Dinge herauspicken, und dann können wir unseren Gottesdienst heute abschließen. Drei Dinge. Und während ich das tue, ist es wichtig zu bedenken, dass eines der Dinge, die stark aus diesen Kapiteln hervorstechen, ist, dass der Gott, der über seine Geschichte herrscht – lass mich es besser sagen – der Gott, der über seine Geschichte herrscht, herrscht über deine Geschichte. Der Gott, der über seine Geschichte herrscht, herrscht über, schau auf deinen Nachbarn, deine Geschichte. Die Souveränität Gottes bedeutet seine Herrschaft über das Universum, absolute Autorität, höchste Rangordnung, niemand ist wie er, und unbegrenzte Macht. Und sagt drei Dinge, die aus diesem hervorstechen, und ich werde schnell zu diesen Dingen übergehen. Nummer eins: Wenn die Welt zu viel zum Bewältigen scheint, denn wenn du Kapitel 13 bis 27 liest, ist es einfach zu viel Zeug, das aus diesen Kapiteln hervorstößt. Wenn deine Welt zu viel zum Bewältigen scheint, ist Gott zu groß, um überwältigt zu werden. Gott ist zu groß, um überwältigt zu werden. Stell dir vor, durch es zu leben, weißt du, Nationen werden erwähnt, und weißt du, es gibt Gerüchte von Kriegen, all das Zeug passiert, und für manch