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Sunnitisch · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen

Die schönsten Namen sind Allahs

DITIB Religionsamt · DITIB · 2025-01-31 · Köln · Quelle

Barmherzigkeit · Hauptbotschaft Verantwortung · tragend Wissen · tragend

Das Lernen und Nachahmen der schönsten Namen Allahs ist der zuverlässigste Weg, Gott zu erkennen, ethisch zu leben und das Paradies zu erreichen.

Jeden Namen Allahs richtig zu verstehen und zu versuchen, ein Leben in Übereinstimmung mit diesen Eigenschaften zu führen, ist der zuverlässigste Kompass, der den Menschen in das Paradies führt.

Der Text ist eine Freitagspredigt der DITIB-Predigtkommission, die das Wissen über Allah als das wertvollste Wissen eines Menschen bezeichnet. Der zentrale Gedanke ist, dass die Esma el-Husna, die schönsten Namen Allahs, ein Weg sind, Gott zu erkennen und nach seinen Eigenschaften zu leben. Der Text unterscheidet zwei Wege: den Glauben an Eigenschaften, die nur Allah eigen sind, und das Nachahmen dieser Eigenschaften im eigenen Leben. Es werden mehrere Namen Allahs mit konkreten Handlungsanweisungen verknüpft, etwa Barmherzigkeit zeigen, halal leben, Ehrlichkeit wahren, vergeben und Rechenschaft für anvertraute Gaben ablegen. Die Predigt stützt sich auf Koranverse und einen Hadith des Propheten. Der Gegenwartsbezug ist alltagspraktisch: Die Gläubigen werden aufgefordert, ihre Taten, ihren Lebensunterhalt und ihr Miteinander nach diesen Namen auszurichten. Die Predigt schließt mit einem Bittgebet, dass Allah die Gläubigen zu solchen Dienern mache, die Ihn richtig kennen und lieben.

Weltbild

was das heißt
Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
Abkehr von Gott, Gleichgültigkeit, Götzendienst; Leere, Orientierungslosigkeit, Verzweiflung
Wo sitzt das Übel?
im Herzen, im Willen, in der Seele des Einzelnen
Was hilft dagegen?
praktisches Handeln am Nächsten, Werke; Einsicht, Lernen, Aufklärung, richtige Erkenntnis
Was ist der Mensch nach diesem Text?
von Gott gewollt, mit Aufgabe und Verantwortung
Wohin geht die Geschichte?
die Botschaft steht außerhalb der Geschichte
Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
auf den Stifter oder Propheten der Tradition; auf die heilige Schrift der eigenen Tradition
Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
auch Tieren, Pflanzen, der ganzen Schöpfung
Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
auf die eigene Gemeinschaft und sich selbst

Verwandte Texte aus anderen Traditionen

nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition

Wozu der Text aufruft

Genannte Stellen

Koran 20:8 · Tirmidhi, Da'awat, 83 · Koran 1:3 · Bukhari, Edeb, 18 · Koran 51:58 · Koran 59:23 · Koran 71:10 · Koran 102:8

Gemessen

Grundhaltung
1 von -2 bis 2
Eindringlichkeit
2 von 3
Reichweite
3 von 5
Konkretheit
3 von 3
Abgrenzung
0 von 3
Zeitbezug
früher 1, jetzt 2, künftig 2

Ausgewertet mit qwen3.8-27b, Fassung v3. Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.

Wortlaut anzeigen
Die schönsten Namen sind Allahs (31.01.2025) Liebe Geschwister! Werte Gläubige! Das wertvollste Wissen, das ein Mensch erlangen kann, ist das Wissen über Allah, den Allmächtigen. Wer seinen Herrn, also seinen Rabb kennt, vertraut Ihm, liebt Ihn und gibt sich Ihm bedingungslos hin. Wer seinen Herrn kennt, findet den Sinn des Lebens. Wer auf seinen Herrn vertraut, ist sicher vor dem, was er fürchtet, und erreicht, was er sich erhofft. Wer seinen Herrn liebt, handelt äußerst vorsichtig, um Seine Liebe nicht zu verlieren. Einer der Wege, um unseren Herrn kennen zu lernen, besteht darin, die Esma el-Husna, also die schönsten Namen Allahs zu lernen. Esma el-Husna bedeutet „die schönsten Namen“, die uns lehren, wie Allah, der Allmächtige, ist. In dem Vers, den ich zu Beginn meiner Predigt vorgelesen habe, betont Allah, der Erhabene, dass es keine Gottheit außer Ihm gibt und dass die vollkommensten Eigenschaften Ihm gehören.[1] Verehrte Gläubige! Jeden Namen Allahs richtig zu verstehen und zu versuchen, ein Leben in Übereinstimmung mit diesen Eigenschaften zu führen, ist der zuverlässigste Kompass, der den Menschen in das Paradies führt. Unser Prophet (s) wies darauf hin, wie wichtig es ist, gemäß den Namen Allahs zu handeln. Er sagte: „Allah hat 99 Namen. Wer diese Namen lernt und sie erwähnt, indem er sich diesen gebührend verhält, wird ins Paradies eingehen.“[2] Gemäß den schönen Namen Allahs zu handeln, wird auf zweierlei Art und Weise verwirklicht. Die erste besteht darin, an die Eigenschaften, die nur Allah selbst eigen sind und in anderen Wesen nicht vorhanden sein können, zu glauben und sich ihnen zu unterwerfen. Der andere Weg des Handelns gemäß den schönen Namen Allahs besteht darin, diese Schönheiten in unserem Leben erlebbar zu machen und zu versuchen, ein Abbild dieser Eigenschaften Allahs auf Erden zu sein. Derjenige, der ein Abbild von Allahs Namen „er-Rahman und er-Rahim“[3] auf Erden sein will, sollte allen Lebewesen, insbesondere den Menschen, mit Barmherzigkeit begegnen. Er sollte im Bewusstsein leben, dass denen, die keine Barmherzigkeit zeigen, keine Barmherzigkeit zuteilwird.[4] Der Diener Allahs, der die Manifestation von Allahs Namen „er-Razzaq“[5] sein möchte, sollte seinen Lebensunterhalt durch legitime (halal) Mittel verdienen und zum Lebensunterhalt der Arbeiter, die er beschäftigt, beitragen, indem er ihnen ihre Rechte zukommen lässt. Der Diener, der Allahs Namen „el-Mumin“[6] auf sein Leben übertragen möchte, sollte mit seinen Worten und Taten Vertrauen geben; er sollte niemals die Ehrlichkeit verlassen. Derjenige, der einen Anteil an Allahs Namen „el-Ghaffar“[7] erhalten möchte, sollte die Tugend haben, denen zu vergeben, die sich bei ihm entschuldigen. Der Diener Allahs, der die Bedeutung von Allahs Namen „el-Malik“[8] begreift, sollte mit dem Bewusstsein leben, dass die Gaben in seinem Besitz kein Eigentum sind, sondern ihm von Allah anvertraut wurden und er hierfür Rechenschaft ablegen muss.[9]Der Diener Allahs, der sich Allahs Namen „el-Hamid“[10] als Prinzip zu eigen machen möchte, sollte sich des Lobes würdig erweisen, indem er seine Arbeit rechtmäßig und ordentlich verrichtet. Derjenige, der der Widerschein von Allahs Namen „el-Wadud“[11] sein möchte, sollte allen Menschen mit Liebe begegnen. Möge Allah, der Erhabene, uns alle zu Seinen Dienern machen, die gemäß Seinen schönen Namen handeln.  Möge Allah uns zu denen machen, die Ihn richtig kennen und ihre Liebe zu Ihm immer weiter vertiefen. Die DITIB-Predigtkommission [1] Koran, Taha, 20/8. [2] Tirmidhi, Da’awat, 83. [3] Koran, Fatiha, 1/3. [4] Bukhari, Edeb, 18. [5] Koran, Zariyat, 51/58. [6] Koran, Haschr, 59/23. [7] Koran, Nuh, 71/10. [8] Koran, Haschr, 59/23. [9] Koran, Tekasur, 102/8. [10] Koran, Lokman, 31/25. [11] Koran, Burudsch, 85/14. 2025-01-31 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der DITIB reproduziert, vervielfältigt oder verarbeitet werden. Archiv 2007-2008  | 2009-2010 zurück Top Aktuelles 22.09.2025 DITIB sucht Mediengestalter/In Video- Bild & Ton Nachrichten 24.08.2026 DİTİB-Botschaft zur Mewlid-Nacht 19.08.2026 In tiefer Trauer 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, unser geschätzter ehemaliger DİTİB-Vorsitzender, ist verstorben Zu allen Pressemeldungen und Nachrichten Positionen 07.05.2025 Der Gebetsruf (Adhan) 06.05.2025 Humor im Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg verurteilt den Angriff auf Vertreter von Pax Europa und Polizisten in Mannheim aufs Schärfste Archiv Landesverband 27.09.2023 Neuer Vorstand übernimmt Führung der Islamischen Religionsgemeinschaft DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bombendrohungen gegen vier Moscheen Archiv Freitagspredigt 04.09.2026 Verantwortungsbewusstsein 28.08.2026 Die Herzen finden nur mittels Allahs Gedenken Ruhe 21.08.2026 Unsere Wiedergeburt: Die Geburt des Propheten Gehe zu Predigt Archiv