Patriarch Daniel: The ‘garment of light’ is God’s gracious presence within us

„Das leuchtende Gewand des gläubigen und reinen Seelen ist die eigentliche Gegenwart der Gnade Gottes in den Menschen", sagte Seine Heiligkeit, Patriarch Daniel, am Sonntag in der Georgskapelle des Patriarchalischen Residenz, wo er das Gleichnis vom Hochzeitsmahl erklärte. Der Patriarch von Rumänien hob vier Hauptlehren hervor, die er aus dem Evangelium des Sonntags zog. Der König ist Gott, der Vater „Das Gleichnis im Evangelium für den 14. Sonntag nach Pfingsten ist mystisch und prophetisch und bietet Lehren über das Mysterium der Erlösung der Welt in dem Herrn Jesus Christus, das Mysterium der Kirche und des christlichen Lebens", sagte Patriarch Daniel. „Der König, der ein Hochzeitsmahl für seinen Sohn vorbereitet, ist Gott, der Vater selbst. Der Sohn des Königs ist der Herr Jesus Christus." Das Hochzeitsmahl ist die Berufung zur Erlösung im Himmelreich Seine Heiligkeit erklärte, dass das Hochzeitsmahl die Erlösung der Menschheit im Reich Gottes darstellt. „Die Braut ist die Kirche, nämlich die Menge der Völker, die zur Erlösung berufen sind und die dem Ruf bereitwillig antworten und durch die Taufe das Hochzeitsgewand des wahren Glaubens und des heiligen christlichen Lebens anlegen." Als die Diener ein zweites Mal mit der Einladung zum Hochzeitsmahl ausgesandt wurden und an die Kreuzwege gingen, stellte dies die Berufung der Völker dar, erklärte Patriarch Daniel weiter. „Die heidnischen Völker wurden ebenfalls zur Erlösung berufen, weil die Liebe des himmlischen Königs universal ist und die gesamte Menschheit umfasst. Selbst wenn Er einigen den Vorzug gibt, schließt Seine Liebe andere nicht aus", betonte Seine Heiligkeit. Die Braut ist die Kirche — die Völker, die dem Ruf durch die Taufe antworten Patriarch Daniel nahm am Sonntag, dem 6. September 2026, an der Liturgie in der historischen Kapelle des Patriarchalischen Residenz teil. Pfr. Mihai Sfarghie und Diakon Ciprian Apintiliesei zelebrierten mit. Foto: Zeitung Lumina Der Patriarch von Rumänien ging auf Erklärungen ein, die von den Heiligen Vätern über den Evangelientext gegeben wurden, wonach alle Menschen zur Erlösung berufen sind, aber diejenigen, die dem Ruf antworten, die Auserwählten werden. „Alle Menschen werden in Jesus Christus zu seinem Hochzeitsmahl im Himmel, zur Erlösung, das heißt zur Seligkeit der Gemeinschaft in Liebe und des ewigen Lebens, berufen. Aber diejenigen, die dem Ruf Gottes durch Glauben, Gebet, ein reines Leben und gute Werke antworten, werden die Auserwählten", betonte Seine Heiligkeit. „Sie hören das Heilige Evangelium, nehmen an den göttlichen Gottesdiensten teil, empfangen die Heiligen Mysterien, die die Bürgschaft des Hochzeitsmahls des Sohnes des Königs sind, und helfen bedürftigen Menschen." „Das Evangelium der Berufung zur Erlösung, das Gott uns für das Hochzeitsmahl des ewigen Lebens richtet, ist daher mit dem Mysterium unserer Freiheit verbunden: Antworten wir dem Ruf oder lehnen wir ihn ab? Bekleiden wir unsere Seele mit dem neuen Gewand der heiligenden Gnade und eines reinen Lebens, oder tragen wir das alte Gewand der Sünden?", erklärte Patriarch Daniel. Die Berufung ist die Gnade Gottes, während das Hochzeitsgewand ein reines Leben ist Seine Heiligkeit ging weiter darauf ein, die Bedeutung des Hochzeitsgewands im Gleichnis zu erklären. „Tatsächlich ist das Hochzeitsgewand die Gnade Christi, die in der Taufe empfangen wird, wie der Heilige Apostel Paulus uns sagt: ‚Denn so viele von euch, die in Christus getauft wurden, haben Christus angezogen.' Wir haben Christus angezogen in dem Sinne, dass wir durch die Taufe in das Gewand seiner Gnade, das Gewand seiner leuchtenden und heiligenden Gegenwart in uns und um uns herum, bekleidet sind." „Deshalb beten wir bei der Taufe: ‚Gib mir ein Gewand des Lichtes, O Du, der Du Dich mit Licht bekleidest wie mit einem Gewand.' Das leuchtende Gewand, das in der Taufe empfangen wird, ist die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes, des Vaters, und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes", betonte der Patriarch von Rumänien. Seine Heiligkeit erklärte, dass dieses Gewand des Lichtes durch anhaltendes Gebet und Beichte — die als Taufe der Tränen betrachtet wird — sowie durch Werke der Barmherzigkeit erworben wird. Der Patriarch von Rumänien schloss seine Predigt damit, dass er allen Schülern, ihren Eltern und ihren Lehrern Gottes Hilfe wünschte, und dass sie sich von Christus, der Kirche, ihren Familien und der Gesellschaft geliebt fühlen mögen. Foto: BASILICA-Archiv / Raluca Ene

“The luminous garment of the faithful and pure soul is the very presence of God’s grace within human beings,” His Beatitude Patriarch Daniel said on Sunday at St George Chapel of the Patriarchal Residence, where he explained the Parable of the Wedding Feast. The Patriarch of Romania highlighted four main teachings drawn from Sunday’s Gospel. The King is God the Father “The parable in the Gospel for the 14th Sunday after Pentecost is mystical and prophetic, offering teachings concerning the mystery of the salvation of the world in the Lord Jesus Christ, the mystery of the Church and the Christian life,” Patriarch Daniel said. “The King who prepares a wedding feast for His Son is God the Father Himself. The King’s Son is the Lord Jesus Christ.” The wedding feast is the call to salvation in the Kingdom of Heaven His Beatitude explained that the wedding feast represents the salvation of humanity in the Kingdom of God. “The Bride is the Church, namely the multitude of peoples called to salvation who readily answer the call and, through Baptism, put on the wedding garment of the true faith and holy Christian life.” When the servants were sent out a second time with the invitation to the wedding feast and went to the crossroads, this represented the calling of the nations, Patriarch Daniel further explained. “The pagan peoples were also called to salvation because the love of the Heavenly King is universal and embraces all humanity. Even if He gives preference to some, His love does not exclude others,” His Beatitude emphasised. The Bride is the Church — the nations that answer the call through Baptism Patriarch Daniel attended the liturgy on Sunday, September 6, 2026, at the historic Chapel of the Patriarchal Residence. Fr. Mihai Sfarghie and Deacon Ciprian Apintiliesei concelebrated. Photo: Lumina Newspaper The Patriarch of Romania reviewed explanations given by the Holy Fathers concerning the Gospel passage, according to which all people are called to salvation, but those who answer the call become the chosen. “All people are called in Jesus Christ to His wedding feast in heaven, to salvation, that is, to the blessedness of communion in love and eternal life. But those who answer God’s call through faith, prayer, a pure life and good works become the chosen,” His Beatitude emphasised. “They listen to the Holy Gospel, participate in the divine services, partake of the Holy Mysteries, which are the pledge of the wedding feast of the King’s Son, and help people in need.” “The Gospel of the call to salvation, which God addresses to us for the wedding feast of eternal life, is therefore connected with the mystery of our freedom: Do we answer the call or refuse it? Do we clothe our soul in the new garment of sanctifying grace and a pure life, or do we wear the old garment of sins?” Patriarch Daniel explained. The call is God’s grace, while the wedding garment is a pure life His Beatitude went on to explain the meaning of the wedding garment in the parable. “In fact, the wedding garment is the grace of Christ received at Baptism, as the Holy Apostle Paul tells us: ‘As many of you as were baptised into Christ have put on Christ.’ We have put on Christ in the sense that, through Baptism, we are clothed in the garment of His grace, the garment of His luminous and sanctifying presence within us and around us.” “That is why at Baptism we pray: ‘Give me a garment of light, O You who clothe Yourself with light as with a garment.’ The luminous garment received at Baptism is the grace of our Lord Jesus Christ, the love of God the Father and the communion of the Holy Spirit,” the Patriarch of Romania emphasised. His Beatitude explained that this garment of light is acquired through sustained prayer and confession — considered a baptism of tears — as well as through works of mercy. The Patriarch of Romania concluded his sermon by wishing all pupils, their parents and their teachers God’s help, and that they may feel loved by Christ, the Church, their families and society. Photo: BASILICA archive / Raluca Ene