Alles auf dieser Seite ist mit denselben Maßstäben gemessen wie bei jeder anderen Tradition: dieselben zwölf Werte, dieselben acht Fragen, dieselbe Skala je Lebensbereich. Gemessen wird, was die Texte tun, nicht ob sie recht haben.
| Wert | hier | gesamt | Abstand |
|---|---|---|---|
| Gerechtigkeit | 76 % | 25 % | +51 |
| Gemeinschaft | 68 % | 58 % | +10 |
| Fürsorge | 43 % | 20 % | +23 |
| Wahrhaftigkeit | 32 % | 16 % | +16 |
| Wissen | 31 % | 36 % | -6 |
| Hoffnung | 17 % | 18 % | -1 |
| Umkehr | 7 % | 19 % | -12 |
| Verantwortung | 5 % | 28 % | -22 |
| Barmherzigkeit | 1 % | 12 % | -10 |
| Demut | 0 % | 25 % | -25 |
| Geduld | 0 % | 14 % | -14 |
| Dankbarkeit | 0 % | 16 % | -16 |
| Frage | Antwort | Anteil |
|---|---|---|
| Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels? | Bedrängnis der eigenen Gemeinschaft von außen | 48 % (75) |
| Wo sitzt das Übel? | in Wirtschaft, Politik, gesellschaftlichen Strukturen | 84 % (75) |
| Was hilft dagegen? | gerechte gesellschaftliche oder politische Verhältnisse | 48 % (75) |
| Was ist der Mensch nach diesem Text? | selbstbestimmt, Urheber seines Handelns | 60 % (75) |
| Wohin geht die Geschichte? | es wird besser, Entwicklung zum Guten | 56 % (75) |
| Worauf stützt der Text seinen Anspruch? | auf eigenes Erleben, Zeugnis, Begegnung | 77 % (75) |
| Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert? | jedem Menschen, ohne Ansehen des Glaubens | 79 % (75) |
| Wohin richtet sich die Kritik des Textes? | auf andere, die Gesellschaft, andere Gruppen | 80 % (75) |
| Bereich | Einordnung | Grundlage |
|---|---|---|
| Staat und Politik | +0.1 beschreibend oder abwaegend, ohne klare Richtung | 56 von 75 Inhalten |
| Geschlecht und Rollen | +0.7 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 36 von 75 Inhalten |
| Recht und Strafe | +0.3 beschreibend oder abwaegend, ohne klare Richtung | 33 von 75 Inhalten |
| Migration und Fremde | +0.5 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 21 von 75 Inhalten |
| Gewalt und Krieg | -2.0 als Gefahr oder Verfehlung, vor der gewarnt wird | 21 von 75 Inhalten |
| Sexualität | +0.6 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 20 von 75 Inhalten |
| Bildung und Wissenschaft | +0.9 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 15 von 75 Inhalten |
| Familie und Kinder | +0.5 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 13 von 75 Inhalten |
| Krankheit und Tod | +0.2 beschreibend oder abwaegend, ohne klare Richtung | 11 von 75 Inhalten |
| Armut und Fürsorge | +0.2 beschreibend oder abwaegend, ohne klare Richtung | 8 von 75 Inhalten |
| Arbeit und Leistung | +0.7 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 6 von 75 Inhalten |
| Andere Religionen | +0.2 beschreibend oder abwaegend, ohne klare Richtung | 6 von 75 Inhalten |
| Geld und Besitz | -1.0 als etwas, das Regeln, Maß und Zurückhaltung braucht | 3 von 75 Inhalten |
Stonewall und LGBT Foundation kritisieren neue NHS-Leitlinien zur Unterbringung, da sie zu ungleicher Versorgung und Angst bei trans Menschen führen könnten.
Eine Pilotstudie in Rheinland-Pfalz dokumentiert erstmals die NS-Verfolgung tina*-Personen und warnt vor aktuellen Mustern der Ächtung.
Der Text begrüßt klinische Prioritäten in neuen NHS-Leitlinien, warnt aber vor ungleicher Versorgung von trans+ und nicht-binaren Menschen und fordert gesetzliche Änderungen sowie Schulungen.
Der Text würdigt Foucaults 100. Geburtstag, stellt seine Hamburg-Zeit 1959/60 vor und bittet um Unterstützung der Initiative Queer Nations.
Der HRC PAC unterstützt Troy Jackson im Senatswahlkampf in Maine und kritisiert Senatorin Collins für ihre Unterstützung von Trumps Politik.
Angst in der Religion und Gesellschaft fesselt und verhindert Widerstand; eine Theologie der Hoffnung befreit und ermöglicht gemeinsames Handeln.