Alles auf dieser Seite ist mit denselben Maßstäben gemessen wie bei jeder anderen Tradition: dieselben zwölf Werte, dieselben acht Fragen, dieselbe Skala je Lebensbereich. Gemessen wird, was die Texte tun, nicht ob sie recht haben.
| Wert | hier | gesamt | Abstand |
|---|---|---|---|
| Gemeinschaft | 65 % | 58 % | +7 |
| Demut | 50 % | 25 % | +25 |
| Wissen | 44 % | 36 % | +7 |
| Geduld | 33 % | 14 % | +19 |
| Umkehr | 27 % | 19 % | +8 |
| Barmherzigkeit | 17 % | 12 % | +5 |
| Fürsorge | 17 % | 20 % | -3 |
| Wahrhaftigkeit | 12 % | 16 % | -4 |
| Dankbarkeit | 10 % | 16 % | -6 |
| Verantwortung | 8 % | 28 % | -19 |
| Hoffnung | 6 % | 18 % | -12 |
| Gerechtigkeit | 2 % | 25 % | -23 |
| Frage | Antwort | Anteil |
|---|---|---|
| Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels? | Unwissenheit, Illusion, falsche Sicht der Wirklichkeit | 90 % (48) |
| Wo sitzt das Übel? | im Herzen, im Willen, in der Seele des Einzelnen | 90 % (48) |
| Was hilft dagegen? | Gebet, Gottesdienst, Meditation, wiederholte Übung | 71 % (48) |
| Was ist der Mensch nach diesem Text? | in Täuschung oder Begehren verfangen, aber befreibar | 85 % (48) |
| Wohin geht die Geschichte? | die Botschaft steht außerhalb der Geschichte | 56 % (48) |
| Worauf stützt der Text seinen Anspruch? | auf ein gegenwärtiges Oberhaupt, Lehrer, Amt | 52 % (48) |
| Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert? | jedem Menschen, ohne Ansehen des Glaubens | 62 % (48) |
| Wohin richtet sich die Kritik des Textes? | auf die eigene Gemeinschaft und sich selbst | 85 % (48) |
| Bereich | Einordnung | Grundlage |
|---|---|---|
| Krankheit und Tod | +0.3 beschreibend oder abwaegend, ohne klare Richtung | 22 von 48 Inhalten |
| Bildung und Wissenschaft | +0.5 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 19 von 48 Inhalten |
| Andere Religionen | +0.9 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 14 von 48 Inhalten |
| Familie und Kinder | +0.6 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 8 von 48 Inhalten |
| Umwelt und Tiere | +0.9 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 7 von 48 Inhalten |
| Genuss und Konsum | -0.2 beschreibend oder abwaegend, ohne klare Richtung | 5 von 48 Inhalten |
| Staat und Politik | -0.6 als etwas, das Regeln, Maß und Zurückhaltung braucht | 5 von 48 Inhalten |
| Arbeit und Leistung | +0.8 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 4 von 48 Inhalten |
| Armut und Fürsorge | +1.0 als etwas Gutes, das gepflegt und gestaerkt werden soll | 4 von 48 Inhalten |
| Gewalt und Krieg | -1.0 als etwas, das Regeln, Maß und Zurückhaltung braucht | 4 von 48 Inhalten |
| Ehe und Partnerschaft | +0.3 beschreibend oder abwaegend, ohne klare Richtung | 3 von 48 Inhalten |
Der Text warnt vor dem Karma, das durch das Brechen bestehender Beziehungen entsteht, und rät zur Pflege langjähriger, vertrauensvoller Bindungen als Quelle des Glücks.
Der Text erklärt, dass das Zerstören fremder Beziehungen karmisches Leid erzeugt und rät, Versprechen einzuhalten und Bindungen durch Treue und Fürsorge zu pflegen.
Ansprache zur Vollordination dreier Mönche, die das Diamant-Sūtra und die Geschichte Huinengs nutzt, um Einfachheit, Geduld und Mitgefühl als Kern des buddhistischen Weges zu betonen.
Der Text ermutigt, durch tägliche Aufrichtigkeit, Meditation und Fokus auf die Gegenwart geistig gesund zu bleiben, unabhängig vom Alter.
Ein buddhistischer Podcast ermutigt, durch geistige Aktivität und Fokus auf die Gegenwart dem Altern und der Demenz entgegenzuwirken.
Der Text erklärt, wie die Chan-Praxis den konzeptualisierenden Geist überwindet, um eine direkte Erfahrung des eigenen Lebens zu ermöglichen.